manu chao CLANDESTINO

Nerdcore HipHop

Hoje vamos iniciar a nossa incursao em torno do movimento nerd no hiphop, vamos perceber o que é e como começa.O texto vem em ingles mas espero que percebem.Vou preparar uma materia pessoal de modo a explicar aqui alguns termos que nao sejam perciptiveis como nerd,geek ,etc. Esta materia é dedicada ao meu amigo Neoman, cujo endereço é a net, dedico também a toda gente que vive do debugging, compiling e companhia limitada.

The new face of hip-hop might not be what you’d expect.

In a day when just about anyone can produce a track on his or her home computer, a new spin on the genre is sprouting in dorm rooms and computer science departments across the country.

Called nerdcore hip-hop, it combines the simplicity of old-school hip-hop with the do-it-yourself ethic of punk and the aesthetic of geek culture.

While some dismiss it as a joke, nerdcore hip-hop - which addresses important issues such as Star Wars and JAVA script - is gaining a loyal following.

“Nerdcore hip-hop could reign supreme,” raps Boston resident Damian Hess on the pivotal song “Nerdcore Hip-hop.” Hess, one of the frontrunners of the genre, is better known to Internet surfers as MC Frontalot, the world’s “579th greatest rapper.”

Frontalot and other similarly nerdy rappers have been popping up on the Internet in growing numbers. Their unusual stylings are not without precedent in mainstream popular culture.

Early precursors to the nerd-rap phenomenon are songs such as “Weird Al” Yankovic’s parody, “It’s All About the Pentiums,” and nerdy rock bands such as They Might Be Giants.

But the recent development of easy-to-use music-editing software and recording equipment has made it possible for any would-be rapper with a laptop and a microphone to produce professional-sounding tracks.

“In 1999 my computer had suddenly become fast enough to do hi-fi multitrack recording,” says Frontalot. “I was trying to figure out how to do something with it. Really, I was inspired by wanting to learn how the software works.”

Another Boston resident, Ken Leavitt-Lawrence - also known as MC Hawking - began recording nerd-rap tracks in 1999. He started experimenting with the vocal sounds of a Macintosh computer program that reads text aloud in a voice similar to the simulated vocals of famed physicist Stephen Hawking.

What started as a joke has blossomed into A Brief History of Rhyme, out on the Brash Music label.

Frontalot considers nerdcore hip-hop to be the “natural sort of bedtime fantasy for anyone who kind of grew up being a nerd.”

Other acts have sprung up nationwide. Many nerdcore rappers are college students making music on their laptops. Some members of the nerdcore group Futuristic Sex Robotz are students, and the breakthrough artist MC Lars began making music in his room in a college residence hall.

Musically, nerdcore borrows heavily from the legends of gangsta rap with its boastful lyrics. But the rhymes in nerdcore songs are often meant to be taken tongue-in-cheek.

The main distinction between nerdcore and traditional hip-hop is its lyrical content, which references geeky topics from Star Trek to Craigslist.org or just revels in geeky irony.

Nerdcore has even spawned its own subgenres, such as computer science gangsta rap, typified by the music of Purdue University doctoral candidate Armand Navabi (aka MC Plus+).

Rapping about computer science-related issues, Plus+ has created a niche market among computer science students who understand his jargon-filled lyrics. Recently, however, Plus+ has faced competition from Stanford University’s Monzy.

The feud between the two “C.S. Gangstas” has brought publicity to the burgeoning genre.

Still, the definition of nerdcore remains blurry.

MC Hawking compares it to the Supreme Court ruling on pornography, saying, “I know it when I see it.”

MC Plus+ maintains that it is strictly hip-hop music, while others, such as MC Hawking - who also raps in the nerdcore rap-metal outfit Dark Matter - claim that the music is not limited solely to rap.

“They Might Be Giants are like the kings of geek-outreach music,” says MC Frontalot, who names that band as a major influence.

Most nerdcore artists are linked by similar lyrical topics, an ironic sense of humor and a do-it-yourself production ethic.

And despite the genre’s embrace of a lo-fi sound, some have dismissed it because of the homegrown production, which they say drags the genre down.

Coaxke, a producer and rapper for the Futuristic Sex Robotz, is one of them.

“The production is awful,” says the group’s de facto leader.

“A goal for me is to try to make the production as good as possible.”

The relatively inexpensive cost of production has allowed many nerdcore artists to offer their music free on the Internet.

MC Hawking, MC Lars, mc chris and MC Frontalot all have CDs for sale, but they also offer tracks for free download. Others, such as MC Plus+, also have full-length albums posted as free MP3s on Web sites.

The issue of commercializing nerdcore is looming for its artists.

“It’s a little idealistic or maybe naive, because our audiences are probably the most used to or adept at pirating stuff off the Internet,” says Frontalot.

“It’s this other model where you think, I’m cool, so you should kind of donate $12 and here as your incentive gift is this CD.

“It’s kind of like the PBS pledge-drive model, and hopefully it works.”

MC Hawking echoes a similar sentiment.

“This stuff is hard work, so if people appreciate it, it’s nice to get some restitution for it,” he says.

“(A Brief History of Rhyme’s) not doing 50 Cent friggin’ numbers, but for a small record label it’s doing pretty well,” says Hawking.

Frontalot’s album, Nerdcore Rising, sold out its first pressing, and is now available on Frontalot’s Web site as well as on Amazon.com.

Another nerdcore rapper is getting widespread exposure on the cable networks.

Mc chris, from Libertyville, Ill., is known for his appearances on Cartoon Network’s “Sealab 2021,” and “Aqua Teen Hunger Force.” He has been called the first nerdcore superstar by several nerdcore rappers, and his “Revenge of the Nerd” tour has shown nerdcore’s commercial potential.

“We had kids that went to see like 12 shows and kids that started to like follow us around the country,” says mc chris.

While nerdcore does not reject commercialism, some artists choose to stick to the free music route.

“I don’t think lots of really true geek rap will ever be able to get widespread popularity,” says Monzy, noting that some of his lyrics have obscure references that make his music less accessible to a larger audience.

“It hurts the artist if they think they could sell it,” says MC Plus+. “We don’t got that kind of a following.”

Even if nerdcore doesn’t have a huge following now, the scene is growing quickly. The Internet has made it possible for artists to network.

Frontalot collaborates with DJs online over AOL Instant Messenger and uses sharing software to get his beats, while Plus+ and Monzy download their samples and beats.

Web sites such as Songfight.org allow Internet musicians to compete for bragging rights and to gain fans.

“We gotta come together and see what we can do with this music scene,” says Plus+.

Despite the genre’s reliance on humor and nerdy references, most of these up-and-coming nerdcore rappers see it as a legitimate subcategory of hip-hop.

“People approaching rap from a C.S. perspective may bring an interesting new insight to hip-hop,” says Monzy.

“It’s nice to have a little diversity in hip-hop.”

Contact the A&E Editor at artsdesk@unc.edu.

fonte:http://media.www.dailytarheel.com/media/storage/paper885/news/2005/12/08/DiveOnline/Nerdcore.HipHop-1368405.shtml

Face Oculta: A esta altura seria religioso se houvesse consenso em relaçao a mim

Primeira Parte

Depois de algumas semanas sem actualizações o xitapora volta em grande e com a primeira parte duma entrevista de luxo com uma incontarnável referencia do hiphop moçambicano.Esta figura que muitas vezes se cofunde com “um alvo a abater” quando muitos dos debates hiphop da nossa praça se desviam de metas construtivas para debater essa individualidade que se dá pelo nome de Face Oculta, Lil Brother H ou simplesmente Hélder Leonel Malele. Enquanto não materializamos a segunda parte, a primeira está compilada e disponivel ao leitor nas linhas abaixo:

1-Helder Leonel esta ligado ao HipHop time, a tua historia se confunde com a historia do programa. Helder é para muitos o locutor de radio…ja te passou pela cabeça que ao longo destes anos a carreira de MC ou rapper, criador de musicas com uma identidade propria pode ter sido ofuscada pelo locutor de radio do estilo pode ja nao existir um rapper (aquele que pega no microfone e rima) em ti pelo menos aos olhos do publico?

R: É um prazer enorme estar num diálogo aberto entre três pontos, o entrevistador, o entrevistado e um publico que nos observa. Sim, o meu envolvimento com o hiphop mostra isso. Passa sim pela minha cabeça que pode não existir um rapper, porque a dado momento priorizei a radio e a produção de eventos. Antes de ser rapper já queria fazer radio e tambem ser rapper, mas fiz mais em uma das duas e a mania do perfecionismo ofuscou de facto o meu empenho como rapper. Em relação a identidade própria acho que sou universal sem esquecer as minhas origens. O rapper existe embora muitissimo pouco visível claro.

2-Como podemos caracterizar o rapper Lil Brother H?Ainda sente-se capaz de impor respeito no meio desta geraçao de muitos e bons talentos?Impor-se não pela experiencia trazida ao longo dos anos mas sim pela criatividade e talento de dizer as coisas em cima de uma instrumental e despertar a mesma atençao que rappers como Duas Caras,Azagaia,etc?

R: Eu sou mais de sugestões e não imposições. Não, não pretendo como nos tempos em que mais se fez sentir o Lil Brother H, despertar atenção como os rappers que citaste, mas gostaria que a minha musica fosse simplesmente respeitada, ou seja atualmente as minhas aspirações são outras por isso também é que nasceu “Faceoculta”. Quanto a criatividade, creio que existe para despertar atenção, mas talvez não na mesma medida que a dos rappers que citaste, eles são melhores do que eu em muitos aspectos.

3-Praticamente leva muito tempo a mostrar os seus projectos, não mais de 5 (corrija-me) musicas a solo foram mostradas ao longo da sua carreira. É perfecionista ou existe algum receio de uma figura da tua importancia não venha corresponder as espectativas? Achas que as pessoas ainda guardam alguma espectativa por um album seu?

R:-Levo sim muito tempo para mostrar algum trabalho musical, acho que as minhas intenções ao gravar não tenham a mesma carga que a de muitos rappers. Tenho o problema de fazer musica para agradar a mim primeiro e depois sinto me bem quando alguem sente a minha musica. Se tiver um impacto ainda maior é bom. Já pensei assim muitas vezes(Não poder corresponder as expectativas), mas isso aprisiona o artista porque ele acaba fazendo musica por causa das pessoas e não exactamente para as pessoas. Não tenho a noção estatística se as pessoas guardam expectativas ou não. Mas há reacções de varias pessoas no meu dia a dia no sentido de que devo lançar alguma coisa.

4-Nao é uma figura consensual. Se calhar ninguem o é…mas sente que muitos debates de hiphop se transformam em debates sobre Helder Leonel…consegue dormir e viver com esse peso?Nunca pensou em fugir disto?

R: A esta altura seria religioso se houvesse consenso em relação a mim. E acho melhor dizer “alguns debates” se transformam em debates sobre mim. Mas compreendo porque acontece a outros produtores mais antigos e até a novos noutros generos musicais. Há sempre uma reacção que reclama pontos vitais em qualquer processo. Se reparares eu estou metade envolvido com rap e metade com outros generos musicais no trabalho que faço e isso pode não cair bem para os que se consideram real hiphoppers, mas eu me considero real hiphopper. Não faltam momentos em que penso em, não “fugir” mas sim “largar”, são inumeras as situações decepciontes, mas fico até onde a história me mantem.

5-Existe alguma hostilidade contra a tua pessoa por parte dos rappers. É vitima de uma injustiça ou de algum ajuste de contas? É mal entendido ou não é perdoado?Tens a consciencia tranquila?

R:É engraçado que você é uma entre menos de 6(cinco) pessoas que me dizem isso, é uma hostilidade invisível, o que sinto é uma reacção negativa por parte de pessoas que veem Hélder Leonel ou o Classicohiphoptime para a sua integração ou para ganhar algum reconhecimento e que provavelmente tenham sido infelizes nesse aspecto. Temos um publico interno, que são os rappers, produtores e os demais envolvidos activamente na cena que é certamente uma camada intelectualmente bem ou mal preparada e que parte dela reage conforme suas convicções. Por outro lado temos o publico externo constituido por publico em geral(Ouvintes, fãs, simples apreciadores) mas que entre este publico surge uma convicção vertiginosa de que cada um é rapper e quer tocar na radio. Não falta a ausencia de percepção de certos aspectos. Se em dez pessoas, três me entendem, está bem e é exactamente por perceber um pouco, o quanto é complicada a consciencia humana que tenho a minha consciencia 80% tranquila. O resto da percentagem são preocupações que não tem haver com hiphop.

6-Nos ultimos anos adoptou ou passou a assumir publicamente o seu lado humanista. Parece-nos ser adepto do metodo satyagraha de Ghandi, que mais tarde foi também usado por Martin Luther King (verdade e firmeza, em sânscrito), que pregava a mobilização sem violência.Como podemos definir a violencia no meio hiphop?

R:Aceito de certo modo estar influenciado por esses individuos. A violencia no hiphop felizmente não é fisica, acho que é de consenso que não se pretende por nada ter situações semelhantes as de Tupac e Biggie Smalls no nosso hiphop. A violência é psicologica. Os meios intelectuais que se usam para atingir certos fins é que são violentos e isso varia de acordo com as influencias e educação que cada um tem. Por exemplo: o perfil de alguns rappers, as discussões sobre o ser ou não ser original e as diferenças sociais entre os protagonistas do hiphop, são alguns aspectos tem estado na origem de algum protagonismo violento e isso é caracteristica de quase todas as paragens hiphop no mundo inteiro, mas não é por isso que vamos copiar ou ser violentos justificando querer operar mudanças. Pelo que eu saiba o Hiphop é cultura de paz

7-Essa forma de se mostrar como humanista, nunca foi acusado de estar a fazer culto a sua propria imagem? Stokely Carmichael fizera o mesmo com King, vejamos…que acçoes palpaveis tem desenvolvidos na sua luta contra a não violencia?

R:É preciso separar as coisas, eu fui membro de um movimento organizado e activo, o movimento humanista em Moçambique a convite do meu irmão e do Ivan Andrade* e tem varios conselhos pelo mundo, eu estava num dos conselhos em Maputo, fizemos varias actividades invisiveis para quem está preso ao hiphop ou a uma certa esfera da sociedade. O hiphop é só um dos veículos pelo qual se pode tambem humanizar e veio por aí o “Hiphop Laranja”. Deixei de ser membro activo e preferí apenas ser humanista sem estruturas e actividades organizadas do Movimento. Abraçar a dimensão humanista pretendida no Movimento era algo na qual muitos incluindo eu, não estavamos preparados. Aí sim poderia estar a cultivar um personagem que não vai de acordo os principios humanistas. É uma dimensão extra-ordinária. Neste momento desenvolvo o ideal de uma forma artistica e na vida cotitidiana. Mesmo sem querer acabamos todos cultivando os nosso ideais em qualquer âmbito

8-Acha que a sua luta faz sentido?Tem seguidores?Tem ouvidos?Tem credibilidade suficente para ser levado a sério?Quais os maiores entraves a sua luta?

R: Faz sentido na medida em que é algo vital, é como uma missão que apenas passa por mim e que deve continuar em outros, eu sozinho não vou mudar o mundo, outros devem fazer a sua parte e é uma luta que não procura credibilidade institucional ou num grupo de pessoas. Não se procuram dados estatisticos sobre seguidores, eu atuo em radio e cada ouvinte que dá um feedback positivo sobre as minhas sugestões ideológicas significa que é mais um que se alimenta espiritualmente ou se consciecializa via Hélder Leonel, e isso é gratificante. A autenticidade desse tipo de lutas não está no que se diz mas no registo interno que cada ser tem da sua atitude, ou do retorno da sua atitude. Por exemplo os que encontram a paz violentando os outros, a sua consciencia e o seu estado interno são discutiveis.

9-Acha que é possivel viver sem violencia? A morte de King gerou morte e violencia.Tudo aquilo que ele lutava contra. Nao achas que a hostilidade, a violencia faz parte da natureza humana as vezes como forma de sobrivencia e outras como forma de revoluçao?

R: É possivel, pois acredito que os povos do mundo nas diferentes vertentes étnicas e culturais desenvolvem um cultura comum que é a cultura de paz. O invasor, ou o opressor é que semeia a violência. E infelizmente o ultimo estágio de qualquer grupo violentado é responder com violência. Concordo que violência se tenha tornado numa forma de sobrevivência, mas não posso concordar que essa seja uma posição futurista. Enquanto se verificarem desigualdades abismais haverá violencia, mas acredito que o mundo objectiva caminhar para a não violência.

Esta é a fase do auto conhecimento, embora muitos auto-escolarizam-se com muito erros. É claro que há muitos bons rappers hoje do que ontem.

10-Essa é uma afirmaçao da sua autoria retirada na entrevista que concedeu ao Mak Da P. Acha que realmente nos encontramos na fase de auto conhecimento? Ja nos libertamos de paralelismo com o HipHop Americano? Por exemplo…o rap brasileiro é diferente num ponto: nota-se que há uma tendencia de trazer sempre nomes americanos quando se discute aspectos técnicos no nosso HipHop. Achas que um dia vais conseguir debater a produçao das musicas em Moçambique sem mencionar os produtores americanos com o entusiasmo que sempre mostras ?

R:Eles continuam a apresentar a melhor qualidade técnica e acho que nós devemos continuar a adiquirir com dominio as suas técnicas para desenvolver o que é nosso e isso há de ser possivel. Hoje estamos melhores do que ontem e certamente amanhã estaremos melhores ainda. Só falta o melhoramento e uso adequado das técnicas ocidentais que temos demasiadamente ao nosso dispor para competir paralelamente e não para nos prendermos em paralelismos. E quando falo em técnicas falo não só de qualidade, mas tambem das formas e dos passos implementados para se concretizar nossos objectivos. Eu mostro o mesmo entusiasmo ao mencionar produtores locais e norte-americanos

11-Caracterize o hiphop moçambicano. Fale dos principais momentos do hiphop moçambicano.

É um movimento ainda que disperso, mas com potenciais pensadores, produtores e talentos e com feridas e cicatrizes iguais as deixadas pela historia social e politica do país. Falar de momentos para mim(atenção para mim) é falar de Basket in Rap show(1995); Entrada do Hiphop na radio(1995); 1º Show Black Company (1996); 1° Show Rappers Unit(1997); 1º Show G pro(2002); 1° Show –Atenção: Desminagem-Kandonga; Shows Gpro Tchova; Show “Essencia do Hiphop”- A quinta no Africa, (2003); Hiphoptime “especial independencia”(2005), Agosto Negro(2005); Festival de Prémios Hiphoptime(2005), Lançamento de CD“mais hiphop no teu ouvido”; Lançamento e impacto de “As Mentiras das verdades” de Azagaia e o uso de bandas no acompanhamento a grupos de rap e Lançamento da Revista “O Tunel”

12-Vou fazer uma pergunta embaraçosa. Achas possivel que uma geração de rappers como a dos Rappers Unit cujas obras não existem disponiveis para nova geração seja importante ou uma referencia para essa mesma geração (a nova)?

Talvez sim, talvez não sejam referencia importante pela ausencia de obras, mas referencia importante como um grupo que intencionou pôr em marcha com mais força o hiphop. Já existe uma nova geração influenciada pelos influenciados pelos Rappers unit e é exactamente por fazer parte dos Rappers Unit, que não sou indicado para responder essa questão, deixo a resposta a cargo da história e de cada leitor. (risos)…Oops! acabei resposdendo, mas considera a minha resposta nula.

* Coordenador Geral do Movimento Humanista e Mestre nacional de Xadrez

Fim da Primeira Parte